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刺激戰場：游戲里過生日？點蠟燭能掉高級物資，光子這波操作滿分
在我們的刺激戰場中玩家們也都是一味的擊殺敵人跑毒需要獲得最后的勝利達到吃雞的目的，可如果是一直這樣玩的話也就是非常的無聊了，很多的玩家也就會玩一陣子就膩了，可是我們的光子也是偶爾就出一些有意思的活動，例如之前的游樂場，圣誕樹，打年獸，吃年夜飯可以說是玩法非常的多了，一邊游戲一邊還有其他的樂趣。
在這些活動里玩家們也是能看得出來光子對于刺激戰場這款游戲的用心啊，當玩家們在游戲中每次都是過于緊張的時候，玩久了都是會累的，可是光子卻也是時不時就出現一些特定的節日活動，這樣玩家們在游戲中還能體驗到其他東西的樂趣，就例如玩家們在注意敵人的時候，還要去擊殺年獸，而且小編也是依稀記得年獸真的非常恐怖，特別是那個聲音。
如果你覺得這些活動出完光子就沒有其他的活動了那就大錯特錯了，有玩家也是爆料刺激戰場當中也是出現了生日蛋糕的活動，玩家們也是需要去尋找蛋糕然后點燃蛋糕蠟燭就能獲得高級物資了，而且這個生日蛋糕也是隨機刷新的，聽說它刷新的規律還不一樣，第一次玩家在尋找到隨機的生日蛋糕之后，在接下來的游戲中蛋糕都是出現在第一次出現的地方。
不過這波操作光子也是非常優秀啊，也是考慮到了有些玩家也是一個人過生日，所以出了這么一個活動，不過主要也是為了增加游戲里玩家們的游戲氣氛還有游戲樂趣，不過這個活動也是目前在國際服中出現，如果玩家們想去看看生日蛋糕也是可以去下載一個體驗服的哦，雖然國服沒有這個生日蛋糕也是不用擔心的，肯定會在過陣子的時候又出現一些七七八八的游戲活動。
依舊后面的日子推算的話也就是清明節和勞動節了，或許光子也是會在哪天偷偷摸摸的出一個清明節活動，突然在游戲中出現許多的墓碑，那這可就太好玩了，不過也是有可能會嚇到我們的其他玩家，小伙伴們也是不知道注意到了之前的圣誕節活動圣誕樹到現在也是還沒有消失，玩家們也是依舊可以去進行澆水，所以等下一次的活動出現后不知道是將圣誕樹移植還是轉接其他的，我們只能等待光子的更新了。
注：圖片來源網友提供，文章原創，若有侵權請聯系作者刪除！
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怎么給女朋友過生日，給女朋友過生日驚喜？對于戀愛中的男生來說，女友生日是極其重要的事。作為男友，給她過一個浪漫開心的生日會讓她心情大好，對你的愛意倍增哦！要給女友過生日，讓她感覺到幸福和浪漫就是最主要的。今天禮幫幫生日驚喜策劃小編給大家分享給女朋友過生日驚喜策劃方案。
怎么給女朋友過生日：準備禮物
真的喜歡一個人是會關注她平時都喜歡什么，想要什么的。自己留意記下來。在她過生日的時候，自己買給她，她會很開心的，會感到你對她的關心，同時這個禮物也是一個驚喜。
怎么給女朋友過生日：約會安排
浪漫的約會，燭光晚餐少不了的吧！燭光晚餐的地點可以在氣氛良好的餐廳，只要點燃燭臺上的蠟燭，浪漫的氣氛隨之而來，配上美味的食物，氣氛更加好呢。除此之外，如果配上鮮花，她肯定會更驚喜！甜蜜的氛圍，愛情的甜蜜也會在燭光之中慢慢滋長。
怎么給女朋友過生日：特別安排
過生日，最重要的是快樂自在。有很多情侶經常工作很忙，沒有機會出去旅游放松！可以趁女友生日的時候安排一場浪漫的短期旅游，給彼此都放個假。選個浪漫的地點，在這一天外出度假。度假旅行，很能放松心情。兩個人可以在一起好好慶祝這一天。
以上就是禮幫幫生日驚喜策劃小編給大家整理的關于“怎么給女朋友過生日，給女朋友過生日驚喜”全部內容推薦了，戀愛時，可以不計較小節，但作為男生不能忽略了細節，女生的生日一定不能忽視的喲。
現代人過生日，大部分是吃蛋糕、吹蠟燭外加唱生日快樂歌，而其實這些習俗，都充滿了西方的影子。
關于過生日吃蛋糕，有這么一段傳說。在公元前的歐洲，人們堅信生日時，靈魂會被邪魔入侵，所以在這一天會邀請親朋好友吃飯聚餐，而這個時候會拿出蛋糕來招待客人。在那個時候，蛋糕還屬于奢侈品，比較名貴的，只有在這種大型的聚會上才會享有，而大多也是皇室貴族才會有這個資本。
施洗者約翰犧牲場景的油畫，畫面中央是希律王正在和他的家人、大臣慶祝生日。
點蠟燭，也是起源于古希臘的一個傳說。人們都信奉月亮女神阿耳特彌斯，一到她的生日慶典，人們都會在祭壇上供放很多蜂蜜餅，并點亮蠟燭，用蠟燭的光來代表月亮的光輝，營造一種神圣的氛圍，以表示對月亮女神的崇敬。而這種習俗逐漸傳到了過生日時點上蠟燭，將美好的愿望賦予孩子的身上。
還有另外一種說法是，在生日蛋糕上要點上與歲數相同的蠟燭，然后再由壽星一口氣吹滅蠟燭，據說，這是因為古時的歐洲人相信煙是能夠升入天堂的，許愿后一口氣吹滅蠟燭，那么自己的愿望就隨著煙一同升到了天堂，這樣愿望便可實現了。
至于生日快樂的歌曲也是起源于一首原本與生日無關的樂曲里。有這樣姐妹倆，一個叫瑪德里德·希爾，是路易思維爾市的一名幼兒園教師，一個叫柏蒂·希爾，是該校的校長。姐妹倆曾經一起寫過一首歌，歌名為“大家早上好”。這首歌由于其歡快的旋律，迅速在兒童中間流傳開來。
1893年，兩姐妹發表了一部歌曲集，題名為“幼兒園的故事”。31年后，一個名叫羅伯特·H．科爾曼的男士未經姐妹倆的允許，私自出版了這首歌。更糟糕的是，他在這首歌后又加上了一段，即大家熟悉的“祝你生日快樂”，科爾曼先生增加的第二段歌詞使這首歌很快就十分流行。最終，姐妹倆的第一段歌詞消失了。“祝你生日快樂”，這首惟一的生日歌完全取代了姐妹倆原來的歌曲。
瑪德里德于1916年逝世后，柏蒂與其另一個妹妹杰西卡出面將科爾曼先生告上了法庭。最終這首歌被賦予了版稅。
好像感覺今天我們在進行的生日禮節，基本都脫不開西方的影響。那么，我們中國的古人在過壽時，又有哪些習俗呢？恐怕現在很少有人知道了吧。
在我國古代，生日即誕辰、誕生日，老人的生日叫壽誕。古代生男孩要在門左邊懸上一張弓，所以男子的生日又稱“懸弧日”、“懸弧之辰”。
南北朝以前沒有過生日和祝壽的風俗。《詩·小雅·蓼莪》載：“哀哀父母，生我劬勞。”生日那天，要思念父母生養的艱辛，作哀戚狀，是不能宴樂慶賀的。
不過，先秦兩漢盛行隨時隨地向人獻酒、獻金上壽的禮俗。《詩經》中有許多上壽的記載。如在《詩·大雅·江漢》中：“虎拜稽首，天子萬年。”又《詩·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”《詩·豳風一七月》：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”這里是分別向天子、貴族、主人上壽。
戰國時期燕國太子丹為了刺殺秦始皇，請荊軻喝酒，“酒酣，太子起壽”。鴻門宴上，范增為刺殺劉邦，召項莊“人前為壽”。
祝壽時，往往會伴隨著送壽禮。戰國嚴仲子請聶政刺殺俠累，“奉黃金百鎰，前為聶政母壽”。戰國時期齊國人魯仲連幫助趙國解邯鄲之圍，趙國平原君“以千金為魯連壽”。
然而，需要注意的是這些都是隨時獻酒祝壽的習俗。祝壽、獻酒和獻金上壽，雖有祝愿健康長壽之意，但都不是在生日這天進行，只是單純地上壽，而不是慶祝壽誕。
《四仙拱壽圖》 臺北故宮博物院藏。此圖是一幅祝壽圖，看見空中南極仙翁（壽星）駕鶴飛過，四仙歡呼雀躍。
生日這天就不慶祝了嗎？也不是，但一般給孩子在兒童時期居多。《漢書·盧綰傳》記載了盧綰的父親與劉邦的父親同住一里，交情極深。倆人的妻子在同一天分別生下了盧綰和劉邦，里中父老備羊酒為他們祝賀，文曰：“及高祖(劉邦)、綰壯，學書，又相愛也。里中嘉兩家相愛，生子同日，壯又相愛，復賀羊酒。”這“復賀”的時間也就是指的兩個孩子的出生紀念日。
南北朝的江南地區，有著“試兒”的風俗，應該算是過生日的雛形。在北齊顏之推的《顏氏家訓·風操篇》有這樣的記載：
江南風俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為“試兒”。親表聚集，致宴享焉。
其實，也就是我們現在俗稱的“抓周”。唐宋時，這種“試兒”風俗傳到北方。北宋初大將曹彬周歲時，父母把各種玩具、器物、干戈、弓矢、紙筆等放到他面前，任他自己抓取。曹彬左手執干戈，右手提一祭祀用的俎豆，一會兒，又拿了一枚做官的大印，其他連看都不看一眼，在場的人都大吃一驚。
《顏氏家訓·風操》記載周歲試兒后，接著說：
自茲以后。二親若在，每至此日，常有酒食之事爾。無教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂．不知有所感傷。梁孝元年少之時，每八月六日載誕之辰，常設齋講。自阮修容薨歿之后，此事亦絕。
當時過生日只有兩種情況，一種是雙親在世，生日那天設酒慶賀，父母去世后，就不再過生日了。另一種是所謂的“無教之徒”，亦即民間，父母去世后仍置酒樂，慶祝生日。所以，顧炎武的《日知錄》卷十三講：“生日之禮，古人所無。至齊梁間，乃行此禮。”
《隋書·高祖記》記載隋文帝曾下詔：“六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。”這里的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅的親生父母楊忠和呂氏。楊堅在生日當天要求舉國吃素以此追思雙親，哀戚如此，燕樂更無從談起。
把生日搞成慶賀活動的習俗起源于南方地區，以儒學為根基的中原地區對這種習俗是相當排斥的。此外，據史書上記載，唐太宗堅持不搞生日慶賀，他提倡“感傷”反思，這說明即使是在隋唐大一統的歷史條件下，雖然生日祝賀的習俗禮儀已從江南傳遍全國，但依然有許多人維護傳統，不搞生日慶典。
而唐太宗的后人們則不這么認為。據清代錢大昕《十駕齋養新錄》卷19考證，封建帝王確定在生日舉行大型祝壽活動始于唐代中期。729年農歷八月，唐玄宗置酒宴招待群臣，慶祝自己的生日。宴會后，尚書左丞相源乾曜、有丞相張說率文武百官上表，請以玄宗生日八月五日那天為“千秋節”。
此后，唐代皇帝不但在生日祝壽，而且除唐德宗外，都為生日取了專用的名稱。如唐肅宗生日叫“天成地平節”，唐武宗生日叫“慶陽節”，唐宣宗生日叫“壽昌節”，唐昭宗生日叫“嘉會節”等等。
郭子儀祝壽圖
唐代自唐玄宗始，每逢皇帝生日全國都休假3日舉行慶祝活動，“朝野同歡”。在京城，群臣向皇帝祝壽，獻上甘露、醇酎和“萬歲壽酒”。各道節度使為博得皇帝歡心，則獻上大量珍物寶玩。京城以外的官吏百姓也要做壽酒宴，來慶賀皇帝生日。
由于封建帝王的倡導，上行下效，各級官僚借送生日賀禮之機拉關系、交權貴，在宋代成為普遍的風氣。南宋李心傳的《建炎以來系年要錄》載，在奸臣秦檜擅權時，“四方皆以其生日致饋。其后州郡監司率受此禮，極其僭侈”。以至于1156年，為剎僭侈之風，宋高宗還曾下詔，禁止在職官吏過生日收賀禮。但從各種文獻記載看，這道禁令并沒有起太大作用，其后送生日賀禮之風仍然盛行。
宋代除生日送財物外，還有生日獻詩詞的風氣：大文學家蘇軾《東坡全集》中就有多首祝賀生日的詩，如《表弟程德孺生日詩》等。南宋朱熹在母親60歲生日時，為母親寫了一首祝壽詩《壽母生朝》，民間的祝壽活動自此盛行起來。
壽誕那天，要設壽堂，掛壽聯、壽圖，擺宴慶賀。壽聯上寫“壽比南山松不老，福如東海水長流”之類的聯語。壽圖有《壽星圖》、《王母獻壽圖》、《八仙慶壽圖》、《麻姑獻壽圖》等。麻姑是傳說中的長壽女仙。
東晉葛洪的《神仙傳》說，她能指米為珠，曾見東海三次變為桑田。東漢桓帝時，麻姑降蔡經家，年似十八九歲．說近日蓬萊海水又變淺了。
壽宴中不可缺少的是湯餅和壽桃。湯餅即面條，生日面條叫長壽面。生日吃面條的風俗盛行于唐朝。唐朝詩人劉禹錫的《贈進士張盥詩》講：“憶爾懸孤日，余為座上賓，舉筋食湯餅，祝辭添麒麟。”南宋王明清的《揮麈前錄》講，生日“必食湯餅者，世所謂長壽面者也。”所以，唐朝去慶賀生日的人，還自稱“湯餅客”。生日湯餅有長壽之意，壽誕上自然不可缺少。
桃是長壽果，傳說，漢武帝好長生之道，西王母將三千年一熟的蟠桃送給他，漢武帝食后欲留核種之。西王母說：“此桃三千年一實，中土地薄，種之不生。”西王母還向漢武帝傳授了長生之道和修煉長生的符書。《西游記》中，孫悟空偷吃蟠桃、王母娘娘開蟠桃會的說法，更加強了人們對壽桃的重視。民間慶壽的壽桃，一般用白面制作，尖部染上紅色。
現代人一聽做壽，以為都是給老人的，實際上在古代，做壽就等于過生日。一些地區小孩10歲的生日由外婆家給做，稱“愛子壽”；青年20歲的生日由岳父家做。民間還有“做九不做十”的說法，即逢整十時在虛歲數九的那年做壽。有的地方“男不做十，女不做九”，“十”、“九”和當地方言“賊”、“鳩”諧音，故不做。40歲不做，因“四”與“死”諧音。
還有做冥壽的，也叫作陰壽，指祖先亡故以后，每逢整十，子孫就設神像或神位于堂中，對之行禮，設壇延僧，誦經禮懺，以此表示后人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙扎錠者，也有登堂拜祝的。
古人相信行善積德延年益壽，扶貧濟弱、修橋補路都可以積德。不過，這做起來并不容易，所以就產生了可以積壽、增壽的象征性行為，諸如誦經禮懺、焚香禱告、廟觀施舍、放生動物、抄寫經卷等。
我國民間習慣以百歲為上壽，80歲為中壽，60歲為下壽。從60歲開始，各地風俗每逢五、逢十，或者逢九就為當事者舉行祝壽活動。
《紅樓夢》中賈母過壽的劇照
按照舊俗，每個人并不是生下來就可以有資格做壽的，做壽是一件極其重要而慎重的事，所以第一次做壽就更是慎之又慎。
在許多地方，第一次做壽都是由丈母娘來操辦的。在四川西部，這叫做“開壽”；在福建、浙江一帶則叫作“女婿壽”。大體情況是，在女婿婚后第一次過生日或女婿滿30歲生日時，岳父岳母帶著禮品到女婿家去賀壽。所帶禮品有黃魚、豬肉5千克，米酒2瓶，面條5千克，衣服2套以及桂圓、棗子、橘子等。
如果是百歲大壽，那則是街坊鄰里的大事，不管親疏遠近全都過來給他祝壽。大家要給壽星刻碑立傳，宗族也要將此事記錄到族譜里。
傳統壽禮有一套儀規。先要設壽堂，擺壽燭，掛壽幛，鋪排陳設，張燈結彩，布置一新。到了生日那天，壽堂正中設壽星老人之位，司儀主持儀式，親友、晚輩都要來上壽。輩分不同，禮數有別。
平輩往往只是一作揖，子侄輩則為四拜。有的并不設壽翁，客人只是到壽堂禮拜，而由兒孫輩齊集堂前還禮。
當然平常人家也有不設壽堂，只設壽案的。舊時北京這情形時，多是到香蠟鋪請一份木刻水印的“本命延年壽星君”的神馬兒，夾在神夾子上，頭前擺上壽桃、壽面，點上一對紅蠟，壓一份敬神錢糧而已。
壽筵是壽禮的重要一環，主家往往大開宴席，款待來客。宴席的饌肴不外乎雞鴨魚肉、山珍海味，但少不了的是面，俗稱“長壽面”。
賀壽的來客都要攜帶壽禮，諸如壽桃、壽糕、壽面、壽燭、壽屏、壽幛、壽聯、壽畫、壽彩、萬年傘等。這些禮品中但凡能綴飾、點畫圖案的，一般都要有象征長壽的圖案。
可惜的是，隨著晚清的西學東漸，生日蛋糕、吹蠟燭這種西方的習俗漸漸融入到社會中。開始只是一些上層開放人士給孩子過生日時會學習西方，后來逐漸在民間也流行開來。及至如今，雖說在一些老人壽辰上也有過傳統習俗的痕跡，但是大多人對此知之甚少。實際上，雖然過生日的形式多種多樣，即便現在我們習慣了過生日吃蛋糕吹蠟燭，但是也不妨礙我們了解古人的文化，畢竟那是中國人自己的文化。
參考資料：《以孝齊家：孝與社會風俗》 秦永洲，吳偉偉；《生之由來 生庚生肖與壽誕禮俗 四色彩圖版 》 張恩臺；《傳統禮儀民俗萬年歷》王作楫，王臻。
(來源：一本正經說歷史）返回搜狐，查看更多
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